18 novembre 1803 : le jour où tout a commencé, à Vertières.
18 novembre 2025 : la date qui a scellé le retour des Grenadiers au Mondial.
18 novembre 2026 : puisse cette journée marquer le début de la fin des gangs à sapat et des gangs à cravate ! Ayiti Pap Peri !
New York, mercredi 11 novembre 2026 — (Rezo Nòdwès) — Le pasteur Malory Laurent, de la Salvation Church of God à New York, appelle les Haïtiens, les Églises et la diaspora à faire du 18 novembre, jour anniversaire de la bataille de Vertières, une journée de mobilisation en soutien à la lutte contre les gangs et à l’intervention des forces salvadoriennes en Haïti.Il dénonce également ce qu’il considère comme l’hypocrisie de la communauté internationale face aux souffrances endurées depuis près de six ans par le peuple haïtien, victime d’attaques répétées de gangs qui bénéficieraient, selon lui, du soutien de membres du gouvernement et du secteur privé, lesquels leur achemineraient des armes et des munitions.
Le responsable religieux, qui appelle les habitants des dix départements à se mobiliser, voit dans l’intervention salvadorienne une manifestation de la providence divine. Il estime que l’expérience acquise par le Salvador dans la lutte contre les organisations criminelles pourrait contribuer à rétablir la sécurité en Haïti, si longtemps attendue.
Il prévient toutefois que le président salvadorien Nayib Bukele ne pourra pas accomplir seul ce travail. Les Haïtiens, estime-t-il, doivent prendre leurs responsabilités et participer à l’effort collectif pour libérer leur pays de l’emprise des groupes armés. « Le 18 novembre est le Jour, pour faire entendre d’une seule voix notre rejet de l’insecurite ».
Le pasteur fait également référence à l’histoire d’Haïti, à sa contribution à l’Amérique et à la conquête de son indépendance. Il s’interroge sur les raisons qui empêcheraient le peuple haïtien de recevoir, à son tour, une aide extérieure face à la violence.
Selon Malory Laurent, les difficultés ne se limitent pas aux hommes armés qui terrorisent la population. Il évoque aussi les « gangs à cravate », des responsables politiques, des membres de la bourgeoisie qu’il juge corrompus, ainsi que des gouvernements et des ambassades dont les intérêts pourraient, selon lui, faire obstacle à l’action engagée.
Le prédicateur consacre une partie de son intervention aux droits des victimes. Il évoque les familles chassées de Martissant et de l’Artibonite, les restrictions à la circulation, les difficultés d’accès à l’école et les perturbations touchant l’aéroport de Port-au-Prince.
Il rappelle aussi les enlèvements, les assassinats, les tortures et les maisons incendiées ou pillées. Certaines familles, déplore-t-il, ont tout perdu, jusqu’aux tôles de leur habitation.
Interpellant les organisations de défense des droits humains, il demande à plusieurs reprises où se trouvent leurs voix lorsque des citoyens sont tués ou contraints de fuir. Il s’interroge sur l’attention accordée aux personnes emprisonnées et réclame une considération tout aussi forte pour les droits des victimes.
Le Haut-Commissariat des Nations unies aux droits de l’homme a recensé au moins 5 700 personnes tuées ou blessées par des gangs ou lors d’opérations contre eux entre le 1er janvier et le 11 septembre 2026. Près de 1,5 million de personnes sont déplacées à l’intérieur du pays.
Amnesty International a, pour sa part, demandé en août justice et protection pour la population après une attaque meurtrière de gangs à Kenscoff. Le 9 novembre, l’organisation a également appelé Haïti et le Salvador à protéger les civils, à publier l’accord encadrant le déploiement salvadorien et à garantir le respect du droit international. Cet appel est toutefois perçu par certains comme susceptible de fragiliser le soutien concret apporté par le Salvador à la lutte contre les gangs.
La présence militaire salvadorienne s’est renforcée après la disparition, le 18 octobre, de quatre techniciens salvadoriens appartenant à la Force de répression des gangs. Selon l’ONU, la grande majorité des militaires salvadoriens récemment déployés ne fait pas partie de cette force autorisée par le Conseil de sécurité.
Malory Laurent appelle enfin toutes les Églises de la diaspora, notamment les Églises protestantes, à se joindre au mouvement. Son invitation s’adresse aussi aux croyants et aux non-croyants : pour le pasteur, l’avenir du pays appelle une mobilisation commune.
Le 18 novembre 2026 marquera le 223ᵉ anniversaire de la victoire de l’armée indigène à Vertières contre les forces françaises, une bataille décisive sur la voie de l’indépendance proclamée le 1ᵉʳ janvier 1804.
Transcript
Frères et Soeurs, c’est la providence de Dieu ! Oui, c’est la providence divine !
Regardez ce qui se passe. Il y a des hélicoptères, des moyens militaires et des hommes qui viennent combattre les gangs. Et nous, nous allons laisser ces criminels continuer à faire la loi ?
Le Salvador était autrefois un pays dominé par la criminalité. Aujourd’hui, ce pays a acquis une expérience considérable en matière de sécurité. Des dizaines de milliers de membres de gangs ont été emprisonnés. Et certains ne comprennent toujours pas !
Nous avons aidé l’Amérique. Nous sommes le premier peuple noir à avoir combattu l’esclavage pour conquérir notre liberté. Pourquoi d’autres peuples ne pourraient-ils pas venir nous aider aujourd’hui ?
Il faut comprendre une chose : ceux qui viennent combattre les gangs en Haïti ne trouveront pas uniquement des hommes armés devant eux.
Ils trouveront les gangs à cravate. Ils trouveront des politiciens. Ils trouveront une bourgeoisie corrompue. Ils trouveront des gouvernements et des ambassades. Ils trouveront des intérêts puissants qui pourraient s’opposer à leur intervention.
C’est pourquoi nous devons nous-mêmes nous mobiliser. Nous devons nous engager et participer à cet effort collectif. Nous ne pouvons pas attendre que les autres viennent tout faire à notre place.
[..]
Et maintenant, parlons des droits de l’homme !
Où étaient les droits de l’homme ?
Port-au-Prince est paralysé. Où sont les droits de l’homme ?
L’aéroport est fermé. Où sont les droits de l’homme ?
Les populations sont déplacées. Où sont les droits de l’homme ?
Les habitants de Martissant sont déplacés. Où sont les droits de l’homme ?
Les habitants de l’Artibonite sont déplacés. Où sont les droits de l’homme ?
Les enfants sont privés de leurs activités. Où sont les droits de l’homme ?
La liberté de circulation est supprimée. Où sont les droits de l’homme ?
On kidnappe les gens. On les assassine. On les torture. On incendie leurs maisons. Où sont les droits de l’homme ?
On pille nos maisons ! Nos maisons ! On emporte même les tôles de nos toitures !
Où sont les droits de l’homme dans ce pays ?
Et quand les gens meurent, quand des familles entières perdent leurs biens, quand des citoyens sont obligés d’abandonner leurs quartiers, où sont les droits de l’homme ?
Je vous pose la question !
Vous parlez des droits de l’homme lorsqu’il est question des prisonniers. Mais les victimes, elles, n’ont-elles pas des droits ?
Quand on tue des citoyens, où sont les droits de l’homme ?
Quand on détruit leurs maisons, où sont les droits de l’homme ?
Quand on les chasse de leurs quartiers, où sont les droits de l’homme ?
[Passage difficilement intelligible concernant des contrats et des montants financiers.]
On parle de millions de dollars, de contrats et d’argent. Mais où sont les droits de l’homme dans ce pays ?
Quels sont les droits que l’on protège ? Et quels sont ceux que l’on abandonne ?
Il faut aussi penser aux victimes !
Mais je veux vous dire une chose : mobiliser Haïti ne sera pas facile.
Bukele ne peut pas tout faire à notre place. Nous devons nous-mêmes participer à cette mobilisation. C’est notre responsabilité.
Il faut que tout Haïti se mobilise. Tout Haïti !
J’adresse cet appel à toute la diaspora haïtienne.
J’appelle toutes les Églises de la diaspora, toutes les Églises protestantes et tous les citoyens haïtiens.
Que vous soyez croyants ou non-croyants, cela concerne tout le monde.
Ce n’est pas une question de religion. C’est une question de solidarité, d’unité et de responsabilité envers notre pays.
Parce que, si nous nous mettons ensemble, nous pouvons apporter une réponse commune.
Nous devons apprendre à vivre ensemble. Nous devons nous unir pour notre pays.
[..]
Je demande à toute la diaspora de rester mobilisée. J’appelle les Haïtiens de tous les pays à participer à cet effort.
Merci à tous.
Restez mobilisés !
Amen !
cba