Washington a officiellement salué l’arrivée en Haïti du Major Général mongol Erdenebat Batsuuri, appelé à prendre la tête de la Force de répression des gangs (FRG), forte de 5 500 hommes. Le communiqué américain insiste sur ses trente années d’expérience militaire et sur la poursuite d’une coopération destinée à « rétablir la stabilité et la sécurité » dans un pays où l’État paraît désormais dépendre de structures sécuritaires internationales pour tenter de reprendre le contrôle de portions entières du territoire.
La séquence politique interpelle : au moment où un officier venu de Mongolie hérite symboliquement d’une partie du destin sécuritaire haïtien, le pouvoir politique local continue d’être interrogé sur sa propre capacité à préserver les symboles fondamentaux de la nation. À quelques jours du 18 mai, fête du Drapeau, une question persiste dans l’opinion : Alix Didier Fils-Aimé se rendra-t-il à l’Arcahaie pour honorer ce qui demeure, malgré les ruines institutionnelles, l’un des derniers repères collectifs du pays : le Bleu et Rouge de 1803 ?
Car pendant que les communiqués internationaux évoquent « stabilité » et « sécurité », des milliers d’Haïtiens continuent de fuir les violences armées, des quartiers entiers restent hors contrôle étatique et la capitale demeure fragmentée par les groupes armés. Le drapeau haïtien flotte encore sur les bâtiments officiels, mais souvent au-dessus d’institutions contestées, fragilisées ou désertées de leur autorité réelle.
Une telle juxtaposition nourrit déjà les conversations populaires et les chroniques satiriques : des avions officiels décollent pour des missions diplomatiques, des délégations se succèdent, des forces étrangères se réorganisent, mais l’Arcahaie — lieu fondateur de l’union du Bleu et Rouge — attend toujours un geste politique fort, au-delà des discours protocolaires. Le 18 mai 2026 pourrait ainsi devenir moins une célébration qu’un test symbolique : celui du rapport du pouvoir à la mémoire nationale.