Jeudi 27 février 2020 ((rezonodwes.com))– La dernière fois que les intellectuels ont pensé pour Haïti était le 29 Mars 1987 à travers la constitution dans laquelle ils ont responsabilisé le peuple, à travers des élections directes et indirectes, pour placer et avoir le dernier mot dans les actions sociales, économiques et politiques qui affecteraient la vie nationale.
Néanmoins, ils n’ont pas préparé ce peuple pour comprendre et appliquer les procédures par lesquelles il allait choisir les gouvernements et pour évaluer comment les pouvoirs qu’il allait accorder au gouvernement impacterait négativement la gouvernance.
Le système donne au gouvernement un contrôle total sur tous les aspects de la vie des citoyens. A cet effet, il établit la démocratie comme forme de gouvernement et la décentralisation par déconcentration comme forme de gouvernance.
L’objectif, selon l’intention de ces intellectuels, était, pour qu’à travers le respect des droits fondamentaux et la décentralisation, Haïti soit une nation socialement juste répartie en plusieurs gouvernements locaux politiquement indépendants et administrativement autonomes. Toutefois, malgré leur intention, si n’aime mieux, l’absence d’une feuille de route pour achever les promesses de la constitution, le peuple n’est pas à la hauteur de la mission qui lui a été accordée et les gouvernements ne savent pas comment prendre charge du système pour que le système travaille tel qu’il a été conçu.
Un bon coach ne rêve pas d’avoir une bonne équipe, mais il s’assure que les joueurs respectent les règles du jeu pour qu’il aboutisse à une équipe que tous les autres coaches rêvent d’avoir. Les intellectuels rêvaient d’une bonne Haïti, mais ils n’ont pas assuré de suivi pour le respect des balises qu’ils ont placées.
Ce n’est pas que ces intellectuels ont établi un système qui facilite la corruption, mais il est le fait qu’ils n’ont pas confirmé une plateforme pour civiquement éduquer le peuple sur la politique électoraliste et pour fiscalement former les gouvernements sur la gouvernance et la politique publique. Bref, ces intellectuels ne s’étaient pas assurés que les principes qu’ils ont établis pour avoir un système équitable fonctionnent comme une machine bien huilée.
Le système n’a pas échoué, mais les intellectuels qui ont conçu le système ont échoué, car ils ne s’étaient pas responsabilisés en tant que chiens de garde pour veiller à l’application des principes de la gouvernance. Au lieu de rappeler les gouvernements à l’ordre sur la forme de gouvernance dont le système prévoit, ils, eux aussi, prêchent l’évangile que le système est pourri. Soit qu’ils n’ont pas compris le système qu’ils ont conçu ou qu’ils sont aussi illettrés et corrompus que les gouvernements lesquels ils ont facilité l’avènement.
Ils ont forcé le peuple à voter sans que le peuple n’ait les bases adéquates pour comprendre que voter est une liberté à défendre, pas juste un acte à poser pour satisfaire l’égo de candidats qui manipulent leurs vulnérabilités. Ils forcent le peuple à voter des gouvernements qui instituent des régimes politiques dépourvus de décence, d’éthique et de discipline nécessaires pour comprendre et appliquer ce qui est écrit dans le document-mère du pays.
Les bases fondamentales du système sont bâties fortes et puissantes, mais la volonté des votants et des élus est tant faible que le pays refuse de s’aventurer vers les prescrits du système qui déjà donnent la recette pour récolter des moments de gloire et d’opportunités systématisés. On ne change pas une équipe qui gagne ; on ne devrait pas non plus changer une équipe qui n’a jamais été donnée l’opportunité de se prouver.
C’est une erreur de changer un système qui n’est pas compris, qui n’a jamais été appliqué. Il n’est pas parfait, mais il n’est pas mauvais. Pour qu’il soit ce qu’il est conçu pour être, que le peuple, cherch à le comprendre pour l’appliquer et, quand nécessaire, l’épurer pour l’adapter à ses nouvelles aspirations.
Dr. Bobb RJJF Rousseau