Dans cette nouvelle page de l’histoire d’Haïti, le nom d’Ariel Henry occupe une place de choix, mais pas pour des raisons peu honorables. Pour certains organismes de défense des droits de l’homme, il est considéré comme le plus grand traître à la patrie. Les erreurs qu’il a commises en soutenant des gangs, ne semblent pas lui porter préjudice. Contrairement aux militaires putschistes africains qui ont souvent été dénoncés pour leurs prises de pouvoir illégitimes, Henry ne bénéficie pas d’une réelle légitimité. Pourtant, il jouit d’un soutien international surprenant, ce qui soulève des questions quant à la direction qu’il compte emmener Haïti d’ailleurs déjà livré à la violence aveugle des gangs.
L’opposition s’est concentrée sur deux questions clés. Haïti est-elle prête pour une autre intervention étrangère si peu de temps après le départ de la mission de « stabilisation » de l’ONU, connue sous le nom de MINUSTAH, qui a laissé une lourde atmosphère en 2017 ? Et, même si c’est le cas, le Kenya est-il vraiment le bon pays pour la diriger ?
Longtemps entaché d’allégations d’abus sexuels et d’exploitation, ainsi que de violences contre les civils, le déploiement de 13 ans de la MINUSTAH a été irrémédiablement terni lorsque les casques bleus népalais ont été accusés d’avoir apporté le choléra dans la nation caribéenne, déclenchant une épidémie qui a coûté la vie à plus de 10 000 personnes à la suite du séisme catastrophique de janvier 2010.
Et dans une lettre ouverte envoyée la semaine dernière au Conseil de sécurité des Nations unies, Renzo Pomi, le représentant d’Amnesty International auprès de l’ONU, a souligné que son organisation avait « récemment condamné » la police kényane pour son « usage continu illégal de la force contre les manifestants », et a demandé que l’historique des droits humains de toute force soit soigneusement examiné avant le déploiement.
Les barrières linguistiques et culturelles sont un autre problème potentiel, de nombreuses personnes se demandant à quel point une force dirigée par le Kenya peut être efficace si elle ne peut pas communiquer en français, sans parler du créole.
« La police kényane s’est livrée à des violations des droits humains et elle ne parle ni le créole ni le français », a déclaré Pierre Espérance, directeur exécutif du Réseau national de défense des droits humains en Haïti (RNDDH), à The New Humanitarian. « Je ne dis pas que le Kenya ne peut pas faire partie d’une équipe, mais s’il dirige la force, nous aurons des problèmes. »
Jean Jonassaint, professeur à l’Université de Syracuse et expert d’Haïti, a déclaré que la religion peut également entrer en jeu. Alors qu’une partie de la population kényane est musulmane, de nombreux Haïtiens pratiquent le vaudou.
« Je peux prévoir les affrontements culturels qui auront lieu », a-t-il déclaré à The New Humanitarian. « En partie parce que les pays qui étaient des colonies françaises et d’anciennes colonies anglaises ont des visions du monde différentes. »
Cependant, l’expert indépendant de l’ONU sur les droits humains pour Haïti, William O’Neill, qui a plaidé en faveur d’une intervention étrangère, ne partageait pas nombre de ces préoccupations.
Pour réussir, la mission doit inclure des équipes spécialisées et s’appuyer sur des officiers triés sur le volet, aux antécédents irréprochables, compétents en matière de renseignement et de sauvetage d’otages.
O’Neill, qui a contribué à établir la Police nationale d’Haïti (PNH) au milieu des années 90, a déclaré que de nombreux officiers de police supérieurs parlent anglais et a suggéré que la PNH devrait gérer toute négociation avec les gangs.
Pour réussir, a-t-il averti, la mission doit inclure des équipes spécialisées et s’appuyer sur des officiers triés sur le volet, aux antécédents irréprochables, compétents en matière de renseignement et de sauvetage d’otages.
« Je suis beaucoup plus préoccupé par la qualité de ces personnes et par la manière dont elles essaieront de réduire au minimum les pertes civiles dans une zone densément peuplée », a-t-il déclaré à The New Humanitarian.