La célébration du Jour des Aïeux ne saurait être appréhendée comme une compétence conjoncturelle de l’Exécutif ni comme un rite institutionnalisé dépourvu de substance. Elle procède d’une responsabilité collective constitutive, inscrite dans la temporalité longue de la formation nationale haïtienne et portée par l’ensemble des acteurs concourant à la structuration de l’espace public et de la conscience civique. Conçue dès l’origine comme un temps de mémoire vivante, cette date ne se réduit pas à une répétition de formules consacrées ; elle établit un dialogue exigeant entre la parole fondatrice des anciens et les réalités du présent.
Célébré le 2 janvier, dans le prolongement immédiat de la proclamation de l’Indépendance du 1er janvier 1804, le Jour des Aïeux consacre le refus irrévocable de la servitude comme principe constitutif de l’État haïtien et érige la dignité humaine en norme cardinale de l’ordre politique naissant. Cette commémoration fut pensée non comme une évocation abstraite du passé, mais comme une obligation permanente faite aux générations successives de préserver, à travers les institutions et l’exercice du pouvoir, le sens concret de la liberté conquise.
Dans cette perspective, le Jour des Aïeux appelle moins à la célébration qu’à l’examen. Il invite à apprécier, au terme de chaque année, l’état réel de la souveraineté nationale : souveraineté exercée ou différée, affirmée ou diluée. Honorer les fondateurs suppose de considérer l’histoire non comme un refuge commode, mais comme un miroir rigoureux où se lisent les fidélités et les renoncements collectifs.
L’analyse de la conjoncture actuelle, marquée par l’exercice d’un pouvoir de fait relevant d’un gouvernement de doublure, interroge directement l’effectivité de cette promesse fondatrice. La dégradation de l’ordre constitutionnel, l’affaiblissement de la souveraineté populaire et le recours croissant à des dispositifs politiques extrinsèques traduisent une rupture manifeste entre l’héritage des Aïeux et les pratiques contemporaines de gouvernance. La dignité humaine, pourtant érigée en principe matriciel de l’État haïtien, se trouve relativisée par l’insécurité structurelle, la vulnérabilité socio-économique et l’exclusion progressive du citoyen des mécanismes décisionnels.
Le Jour des Aïeux ne peut survivre comme principe fondateur que s’il demeure un critère d’évaluation de l’action publique. Privé de traduction constitutionnelle effective, vidé de sa fonction de contrôle symbolique du pouvoir, il se réduit à une commémoration formelle sans autorité morale. La mémoire des fondateurs impose une exigence claire : toute gouvernance détachée de la souveraineté populaire et de la dignité humaine se place en dehors de l’héritage de 1804. En l’absence de cette conformité, l’invocation des Aïeux cesse d’être un acte civique et devient un usage rhétorique dépourvu de légitimité.