Au moment où le Kenya, sans avoir une connaissance précise des dessous des gangs armés et leur fédération, semble prêt à fouler LE sol d’Haïti, pays qui a courageusement aboli l’esclavage le 1er janvier 1804, il est intéressant de prendre connaissance de cet article paru au journal britannique « Thé Conversation « en mars dernier et exposant l’état de cette police kenyane qui semble toute aussi corrompue que la Police haïtienne, mais que les autorités du Kenya souhaiteraient envoyer 1000 d’entre eux pour assister la Police Haïtienne.
La réalité est que, selon certains observateurs, ce que le Core Group s’apprête à faire en Haïti est tellement énorme qu’il a besoin d’un pays africain pour en assumer la responsabilité. Ce serait donc la même logique lorsque les Africains vendaient des esclaves , alors que c’est l’occident qui contrôlait et profitait de tout ça !
Lundi 31 juillet 2023 ((rezonodwes.com))–
Un monde sans police est inconcevable pour beaucoup de gens. La police est considérée comme faisant partie des fondements de la société moderne, assurant la démocratie et assurant la sécurité des personnes.
Dans la pratique, cependant, la police du monde entier réprime parfois les mouvements sociaux, étouffe la démocratie et exacerbe l’injustice sociale et raciale. Sur tout le continent africain, ils utilisent souvent la force pour soutenir des régimes répressifs. Et au Kenya en particulier, l’extorsion et les exécutions extrajudiciaires par la police sont endémiques.
Le Kenya est inhabituel pour ses vastes tentatives de réforme de la police. Les efforts de réforme ont véritablement commencé en 2008, lorsqu’il a été découvert que la police était complice des violences post-électorales. Et pourtant, après 15 ans et des milliards de shillings dépensés, le projet de réforme de la police a largement échoué.
La police kenyane reste répressive, irresponsable et effectivement irréformable. De nombreux citoyens se plaignent de la façon dont la police les traite comme des guichets automatiques – une source d’argent. Pendant la pandémie de COVID-19, la police a tué des dizaines de Kényans tout en appliquant des mesures de couvre-feu.
Devant de tels échecs, nous avons posé la question : la police kenyane est-elle obsolète ?
Nous avons mené des centaines d’entretiens, des groupes de discussion et plus d’une décennie de recherches ethnographiques sur la façon dont la police antiterroriste et la sécurisation ont façonné Nairobi. Et tour à tour, comment les riverains répondent aux violences policières et construisent leurs propres pratiques de soins, d’entraide et de sécurité.
Nous sommes arrivés à la conclusion que la police fait que la plupart des gens se sentent moins en sécurité. De nombreux résidents nous ont dit qu’ils ne dépendent pas de la police pour leur sécurité : ils se protègent mutuellement. Compte tenu de l’impasse de la réforme de la police – et des réponses des citoyens à cela – il y a un argument solide à faire valoir en faveur de l’abolition totale de la police kenyane.
La police du Kenya dans l’impasse
Les institutions policières modernes ont fait leurs premières apparitions sur le continent africain dans le cadre de la colonisation et de l’expansion des intérêts capitalistes européens.
Au Kenya, les racines du maintien de l’ordre remontent à la « conquête » coloniale du début. L’Imperial British East African Company a développé des forces de sécurité pour protéger ses intérêts économiques en expansion dans les années 1890, et le Kenya-Uganda Railroad a développé sa propre force de police en 1902.
Après l’indépendance du Kenya en 1963, la police a été « africanisée » mais a conservé une grande partie de son caractère colonial. Sous le régime autoritaire de Daniel arap Moi (1978-2002), la police a continué à jouer un rôle clé dans la répression de la dissidence.
Des appels à la réforme de la police kenyane ont été lancés depuis des décennies. Mais les violences post-électorales de 2007-08, dans lesquelles la police a été complice de violences ethniques généralisées, ont accéléré les tentatives de réforme.
Au cours des 15 dernières années, la réforme de la police a été inscrite dans la constitution de 2010 et mise à jour dans de nombreuses lois du parlement. Il a été soutenu au niveau international avec un financement et une expertise technique de l’ONU, des États-Unis et de l’UE, entre autres. Elle a entraîné la réorganisation des services de police et la mise en place de mécanismes de contrôle civil.
Pourtant, malgré tous ces efforts, la police kenyane reste corrompue, violente et irresponsable.
La surveillance civile de la police s’est avérée inefficace. L’Agence indépendante de surveillance de la police n’a réussi à apporter que 12 cas de violences policières à une condamnation sur plus de 20 000 plaintes reçues entre 2012 et 2021. Cela ne représente qu’une plainte sur 1 667. L’agence sous-financée ne peut tout simplement pas faire face à l’immense volume d’abus policiers signalés.
Lire aussi : Kenya : les meurtres commis par la police révèlent une pourriture systémique et un système judiciaire défaillant
Le cas de l’abolition
La réforme de la police a échoué. Est-il temps d’envisager l’abolition?
L’abolition ne consiste pas simplement à démolir les choses, mais plutôt à demander ce qui devrait exister à la place de systèmes obsolètes et violents qui ne servent plus les gens. Abolition est un projet créatif et constructif aux profondes racines philosophiques.
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Alors pourquoi abolir la police kenyane ?
La police est fonctionnellement obsolète pour la plupart des Kenyans. Dans de nombreux quartiers à faible revenu, nos recherches montrent que les gens évitent d’appeler la police pour répondre à des crises ou à des crimes. Pour beaucoup, l’expérience montre que la police peut aggraver les choses.
La police exacerbe souvent l’insécurité, la violence et la corruption. Pour assurer leur propre sécurité, les résidents s’organisent de plus en plus en réseaux d’amis, de famille et de voisins pour une sécurité de base. Par exemple, les femmes de Mathare, Nairobi, organisent leurs propres pratiques de sécurité, qui comprennent la résolution des conflits, la désescalade de la violence et le soutien aux survivants.
Dans les quartiers plus aisés, les résidents comptent de plus en plus sur des entreprises privées pour assurer la sécurité dans leurs complexes. La police est considérée comme l’un des nombreux services de sécurité disponibles à la location. Dans notre recherche, les quelques expériences positives avec la police kényane ont été rapportées (principalement) par ces résidents aisés.
La fonction restante de la police est « de faire respecter l’ordre » et de protéger l’État contre la société. Les officiers soutiennent et protègent une classe dirigeante et une élite politique raréfiées contre la population.
L’abolition de la police signifierait donc le démantèlement des institutions inefficaces et répressives et leur remplacement par des systèmes de sécurité réelle, des systèmes qui permettent à la société de prospérer.
Lire aussi : De nombreux Kenyans ont embrassé les flics justiciers – une force de police inefficace est à blâmer
Par quoi remplacer la police au Kenya ?
Lorsqu’ils sont confrontés pour la première fois à l’idée d' »abolition », nombreux sont ceux qui répondent souvent : « mais qui nous protégera ? »
A Nairobi, la réponse se trouve dans les pratiques sociales existantes. Le problème est qu’il y a un manque de ressources pour soutenir les alternatives à la sécurité punitive. Nous appelons à définancer la police et à investir ces ressources dans de telles alternatives.
1. Investir dans les communautés. Lorsque nous posons des questions sur les problèmes de sécurité locaux, les habitants répondent souvent que le manque d’écoles, de nourriture, de terres, de logements de qualité, d’eau, d’électricité, de toilettes, de soins de santé et d’endroits sûrs pour que les enfants puissent jouer sont à l’origine de « l’insécurité ». Réinvestir dans la communauté signifie financer une telle infrastructure sociale pour permettre aux gens de s’épanouir. Cela réduit la criminalité et la violence.
2. Investir dans des mécanismes de sécurité alternatifs. Cela signifie renforcer les mécanismes de règlement des différends qui aident à résoudre les conflits sans violence. Le gouvernement doit soutenir les centres, les réseaux et les mouvements de justice sociale existants qui luttent pour le changement.
Lorsque ces formes de réinvestissement social sont poursuivies, le besoin de police est fortement diminué.
The Conversation a été lancé en Australie en 2011, au Royaume-Uni en 2013, aux États-Unis en 2014, en Afrique et en France en 2015, au Canada anglais en 2016, en Espagne en 2017 et au Canada français en 2018. The Conversation Global a été lancé comme projet pilote en septembre 2016.
La Police Keniane est violente ». Oui et c’est pour cela que le Core Group l’a choisie. Tout comme ils disent que les negres ont vendu leurs propres freres a l’esclavage, ils nous envoient de vraies crapules pour nous faire d’avantage de mal et poser comme nos sauveurs, les blancs. N’oubliez pas que le blanc vous concocte un probleme et vous vend une solution. ils ont vendu pour des milliards en marmes surtout en facilitant le passage d’armes vers d’autres pays, tout cela en inventant l’insecurite. Attendons voir ce qu’ils vont gagner cette fois ci.
Pourquoi est-ce que maintenant que ces articles sur la police Kenaine font surface? Quelles sont les sources de ces articles?