Officiellement, Haïti compte plus de deux cents partis politiques enregistrés. Un chiffre impressionnant pour une nation de onze millions d’habitants, mais qui traduit davantage la fragmentation et la personnalisation du pouvoir que la vitalité démocratique. Car derrière cette pluralité apparente se cache une réalité préoccupante : la majorité de ces formations n’existent que sur le papier, sans structures locales solides, ni militants actifs, ni véritable vision collective.
Dans les faits, nombre de ces partis fonctionnent comme des instruments personnels, créés pour servir l’ambition d’un homme ou d’un petit groupe, plutôt que pour porter un projet de société. Cette multiplication artificielle de sigles politiques engendre une atomisation du paysage électoral, rendant quasi impossible la constitution de coalitions durables ou de majorités cohérentes au Parlement.
Le résultat est un système politique paralysé, où les alliances se font et se défont au gré des intérêts individuels. Les programmes cèdent la place aux promesses clientélistes et aux marchandages, alimentant la défiance d’une population déjà épuisée par des décennies d’instabilité. « En Haïti, les partis ne structurent pas la démocratie, ils la déstructurent », résume un politologue de l’Université d’État d’Haïti.
Ce morcellement a aussi un effet corrosif sur la participation citoyenne. Déçus, les électeurs désertent les urnes, persuadés que voter ne changera rien à leur quotidien. Dans ce contexte, l’argent et l’influence remplacent le vote et les idées. L’absence de partis enracinés ouvre la voie aux dérives populistes, à la corruption et à la domination d’intérêts particuliers, souvent étrangers aux aspirations nationales.
Ainsi, la prolifération des partis politiques, loin de renforcer la démocratie haïtienne, en révèle plutôt la faiblesse structurelle. Sans une réforme profonde du système partisan — imposant des critères de représentativité, de transparence et de fonctionnement interne —, Haïti continuera à confondre pluralisme et dispersion, multipartisme et chaos.
Josette Larosine